AU SOMMAIRE DU NUMÉRO 4

LE GRAND ENTRETIEN
Prise sur le fait d’inscriptions d’injures anti allemandes sur les murs Odile Benoist-Lucy est arrêtée. Elle est condamnée aux travaux forcés et y restera 900 jours. Femme de caractère, passionnée par la personnalité de Pierre Teilhard de Chardin elle est toujours active et raconte.

LA DÉRIVE DES DROITS DE L'HOMME
La chronique d’actualité s’attache à montrer que la dérive libertaire des Droits de l’Homme, se caractérise par ce à quoi elle succombe : le vertige de la liberté. Au lieu de libérer, elle n’a fait qu’« émanciper ».

TEILHARD ET L'INDE
Il s’agit ici de la présentation d’un petit livre rédigé par une romancière et journaliste française Maryse Choisy (19031979) très connue avant-guerre. Elle rencontra Teilhard et fut très influencée par sa pensée.

NOTRE VENTRE, UN DEUXIÈME CERVEAU ?
Alors que la pensée visionnaire de Teilhard de Chardin, notamment avec le concept d’« esprit-matière », s’accorde volontiers avec les avancées de la physique moderne, la cohérence de sa réflexion s’avère moins aisée, mais possible, dans le domaine biologique.

TEILHARD PROPHÈTE DE L'OECUMÉNISME
Beaucoup ignorent que la pensée de Teilhard a laissé une trace importante auprès d’éminents théologiens orthodoxes ce qui facilite une reconnaissance mutuelle.

L'INDISPONIBILITÉ DU CORPS HUMAIN
Le corps humain est souvent considéré comme « en pièces détachées », lesquelles peuvent être données, réparées, changées, voire « augmentées dans leurs fonctionnalités ». Cette posture de « propriétaire » a de nombreuses conséquences en bioéthique.

AU SOMMAIRE DU NUMÉRO 4

LE GRAND ENTRETIEN
Prise sur le fait d’inscriptions d’injures anti allemandes sur les murs Odile Benoist-Lucy est arrêtée. Elle est condamnée aux travaux forcés et y restera 900 jours. Femme de caractère, passionnée par la personnalité de Pierre Teilhard de Chardin elle est toujours active et raconte.

LA DÉRIVE DES DROITS DE L'HOMME
La chronique d’actualité s’attache à montrer que la dérive libertaire des Droits de l’Homme, se caractérise par ce à quoi elle succombe : le vertige de la liberté. Au lieu de libérer, elle n’a fait qu’« émanciper ».

TEILHARD ET L'INDE
Il s’agit ici de la présentation d’un petit livre rédigé par une romancière et journaliste française Maryse Choisy (19031979) très connue avant-guerre. Elle rencontra Teilhard et fut très influencée par sa pensée.

NOTRE VENTRE, UN DEUXIÈME CERVEAU ?
Alors que la pensée visionnaire de Teilhard de Chardin, notamment avec le concept d’« esprit-matière », s’accorde volontiers avec les avancées de la physique moderne, la cohérence de sa réflexion s’avère moins aisée, mais possible, dans le domaine biologique.

TEILHARD PROPHÈTE DE L'OECUMÉNISME
Beaucoup ignorent que la pensée de Teilhard a laissé une trace importante auprès d’éminents théologiens orthodoxes ce qui facilite une reconnaissance mutuelle.

L'INDISPONIBILITÉ DU CORPS HUMAIN
Le corps humain est souvent considéré comme « en pièces détachées », lesquelles peuvent être données, réparées, changées, voire « augmentées dans leurs fonctionnalités ». Cette posture de « propriétaire » a de nombreuses conséquences en bioéthique.

SOMMAIRE DU HORS SÉRIE N°1

◗Bertrand VERGELY, philosophe orthodoxe,
retrace l’évolution duconcept de conscience pour nous guider vers ce lieu intime où se rencontrent l’émerveillement et la vie.

◗Norin CHAI, vétérinaire au Jardin des Plantes,
en révélant la conscience animale, nous conduit vers l’élargissement de notre conscience humaine.

◗JeanFrançois PETIT a.a., philosophe,
nous invite à comprendre et dépasser le débat RicoeurChangeux.

◗Dominique VIBRAC, historien de la philosophie,
nous convie à comprendre l’inconscient avec Freud et Jung et ainsi mieux appréhender le conscient.

◗Michel BITBOL, médecin et philosophe,
s’interroge sur la conscience comme origine et comme fin pour nous permettre d’accéder à l’universel décrit par Pierre Teilhard de Chardin.

◗Thierry MAGNIN, physicien, prêtre et théologien,
interroge la conscience au temps des NBIC et des neurosciences pour accéder, dans ce nouveau contexte, à une approche chrétienne de la conscience, notamment à travers l’oeuvre de Pierre Teilhard de Chardin.

◗Emmanuel RANSFORD, physicien,
pose un regard original sur la conscience en interrogeant le dialogue matière-conscience au niveau quantique.

◗Diane d’AUDIFFRET, déléguée générale de Up for Humanness,
interroge la génétique pour proposer des pistes d’action permettant de vivre pleinement notre humanité, individuellement et collectivement.

◗François EUVÉ s.j., physicien et théologien,
parcourt l’œuvre de Pierre Teilhard de Chardin en quête de conscience.

◗Chantal AMOUROUX et Hilaire GIRON,
opposent la conscience vue par un scientifique matérialiste à celle vue par un croyant, avant de les réconcilier grâce à la pensée de Pierre Teilhard de Chardin.

SOMMAIRE DU HORS SÉRIE N°1

◗Bertrand VERGELY, philosophe orthodoxe,
retrace l’évolution duconcept de conscience pour nous guider vers ce lieu intime où se rencontrent l’émerveillement et la vie.

◗Norin CHAI, vétérinaire au Jardin des Plantes,
en révélant la conscience animale, nous conduit vers l’élargissement de notre conscience humaine.

◗JeanFrançois PETIT a.a., philosophe,
nous invite à comprendre et dépasser le débat RicoeurChangeux.

◗Dominique VIBRAC, historien de la philosophie,
nous convie à comprendre l’inconscient avec Freud et Jung et ainsi mieux appréhender le conscient.

◗Michel BITBOL, médecin et philosophe,
s’interroge sur la conscience comme origine et comme fin pour nous permettre d’accéder à l’universel décrit par Pierre Teilhard de Chardin.

◗Thierry MAGNIN, physicien, prêtre et théologien,
interroge la conscience au temps des NBIC et des neurosciences pour accéder, dans ce nouveau contexte, à une approche chrétienne de la conscience, notamment à travers l’oeuvre de Pierre Teilhard de Chardin.

◗Emmanuel RANSFORD, physicien,
pose un regard original sur la conscience en interrogeant le dialogue matière-conscience au niveau quantique.

◗Diane d’AUDIFFRET, déléguée générale de Up for Humanness,
interroge la génétique pour proposer des pistes d’action permettant de vivre pleinement notre humanité, individuellement et collectivement.

◗François EUVÉ s.j., physicien et théologien,
parcourt l’oeuvre de Pierre Teilhard de Chardin en quête de conscience.

◗Chantal AMOUROUX et Hilaire GIRON,
opposent la conscience vue par un scientifique matérialiste à celle vue par un croyant, avant de les réconcilier grâce à la pensée de Pierre Teilhard de Chardin.