Ce livre est écrit pour nous rappeler ce que nous devons à ces soldats de la Liberté, souvent méconnus, dont l’héroïsme gênant est partiellement occulté parce qu’ils viennent de l’autre côté de la Méditerranée. Grâce à eux, et après la débâcle politique et militaire de 1940, l’Armée française relèvera la tête durant la campagne d’Italie et reprendra sa place aux côtés des Alliés dans la lutte pour la libération de la France. Cette bataille met aux prises plus de trente nations. Pour élaborer, construire et écrire cette tragédie guerrière en quatre actes, l’auteur s’est mué en moine bénédictin pour compulser les archives françaises et étrangères de la guerre en Italie de 1943 à 1945, rechercher et auditionner des témoins. Cet ouvrage est une grande fresque à suivre autour des péripéties du point fort de la campagne d’Italie où durant six mois, le destin du monastère de Monte Cassino est bouleversé. La tragédie de Monte Cassino se retournera en chance historique pour l'Europe. En en devenant le socle, la France et l'Allemagne démontrent au monde que, lorsque les mains se serrent, les esprits se resserrent autour d'une même idée: la paix.

Elle est née dans une famille juive laïcisée. Elle est saisie dès l’enfance par le goût de l’absolu. Elle connaît à l’adolescence les affres et les abîmes du monde. Devenue femme, elle plonge dans la ronde des amours insatisfaites, le dédale des nuits perdues. Pourtant, une lumière ne cesse d’affleurer sur ce chemin chaotique. Ou plutôt un visage. Qui transparaît avec la première amie, une petite fille croisée à la plage, qui réapparaît lors de la mort du père, la maladie de la mère, à travers la relation aux frères et celle d’un homme énigmatique passionnément aimé. Ce visage est celui du Christ. Il l’attendait, elle Le cherchait. Il exige qu’elle montre son vrai visage et qu’elle Lui donne son coeur. Alternant épisodes de vie, songes et dialogue de l’âme avec Dieu, versets de l’écriture et paroles des saints, c’est dans l’intimité d’un récit sans précédent, où la force littéraire le dispute au jaillissement de la révélation, et qui va crescendo pour aboutir au chant d’amour, que nous entraîne Véronique Lévy.

Préface sonore entetien d’une heure avec l’auteur

C'est un guide autant qu'un livre de réflexion, un précis que le résident tiendra toujours à portée de main que nous vous proposons de découvrir. Un village semi-troglodyte, mi-urbain ou l'industrie se cache dans ses immenses galeries tout en montrant fièrement ses vastes vignobles qui font sa renommée.
Après avoir visité le château, vu les monuments civils et religieux et fait les excursions à Candes et Fontevraud, remarqué une foule de débris, souvent fort curieux d'architecture et de sculpture que l'on trouve çà et là dans les hameaux de la côte, suffisamment ville et suffisamment campagne pour arrêter l'artiste, le poète ou tout simplement le curieux, le touriste qui a quelques jours à passer à Montsoreau sera heureux de trouver ce livre qui raconte l'histoire de ce village ligérien, fait revivre les coutumes anciennes et ressuscite les légendes. Que de visions gracieuses et magnifiques ! Que de rencontres ! Et l'on se dit qu'il est bon de connaître les maisons où ils vécurent car nous savons tous, qu'au fond, les pierres n'ont d'importance que si nous apprenons à les lire ou à imaginer ceux qui les assemblèrent ou les animèrent. Un tel paysage plaît aux yeux à jamais, une telle histoire nous séduit sans fin grâce à la réponse éternelle qu'elle apporte à l'aspiration profonde du cœur des hommes, à son désir de paix, de repos et que l'expérience de la vie n'a fait qu'accroître.
Les belles illustrations de Jacky Goussin, complétées par une iconographie précise traduisent pleinement le charme de l'endroit, jadis ville frontière et port industrieux dont les murs résonnent encore du nom de Diane, « la dame de Montsoreau » si bien mise en scène par Alexandre Dumas.
Vous emporterez dans ces pages l'âme d'un village largement ouvert sur la Loire, blanc l'hiver, noyé dans la gaité tranquille des fleurs l'été, et les précieux souvenirs d'instants passés à flâner dans un des plus beaux sites du Patrimoine Mondial de l'Humanité.

Dans cette brève sélection des Livres I, II et V des Leçons morales sur le Livre de Job, Saint Grégoire le Grand nous entraîne dans une méditation approfondie des grands questions qui hantent depuis toujours notre humanité : Comment le juste et l’innocent peuvent-ils souffrir et que fait Dieu face à ce scandale ? Mais plus qu’une réponse intellectuelle, le grand pape nous apprend comment entrer dans l’attitude même de Job, celle d’un homme qui, jusque dans son intolérable épreuve, continue de porter sur toutes choses un regard pénétrant au nom de sa foi : « Ces choses difficiles arrivent, parce que c’est la volonté de Celui qui ne fait jamais rien d’injuste ». Nous sommes bien devant un mystère où il faut entrer pour se laisser transformer par lui et commencer à saisir un tant soit peu quelque chose de l’éternelle et transcendante sagesse de Dieu. Ce petit volume offre au lecteur pour la première fois, en français fondamental, un des plus célèbres textes médiévaux, d’une étonnante actualité en ce temps de pandémie. Une introduction et des notes l’aideront à hériter d’un des plus grands trésors bibliques et théologiques de la Tradition chrétienne.

1827. Le juge Pline, esprit méthodique et ironique, est dépêché dans un village saumurois pour enquêter sur un meurtre sordide au pied d’un moulin. Tandis que la justice suit son cours, une mémoire silencieuse s’éveille : celle de Pétronille, jeune femme brisée par l’histoire de la région. Le roman alterne entre enquête judiciaire précise et plongée intime dans les traumatismes enfouis. Dans ce polar historique nourri d’archives et de style, Gildard Guillaume donne voix à ceux que l’Histoire a broyés. Une fresque noire, où le crime convoque autant les hommes que les fantômes.

La personne a certes un corps mais elle « est » aussi son corps. Le respect de son corps « donné » jusqu’au bout s’identifie au respect de sa personne. La somme des petits gestes pour alléger ses souffrances va dans ce sens. La qualité contemplative du regard sur ce corps offert à l’existence pour bien vivre, aide à discerner tant le refus de l’acharnement thérapeutique que le non-sens de l’euthanasie ou du suicide assisté. Un geste d’amour, une main serrée, un regard complice valent tellement plus que la croyance des « anges de la mort » qui veulent « vous aimer en vous tuant! » Accompagner la personne vulnérable en phase terminale, accueillie, regardée, aimée comme toujours « unique », avec un avenir possible au-delà de la mort physique, sera la pierre d’angle d’une posture thérapeutique raisonnable.
L’accent mis par la tradition chrétienne sur les soins palliatifs va directement dans cette direction, faisant de l’écoute du patient le sanctuaire ouvert de ses derniers moments à vivre sur la terre. Non pas dans une liberté absolue au service d’une dignité relative, qui légitimerait les « nouveaux » droits d’euthanasie ou de suicide assisté mais plutôt dans une liberté relative au service d’une dignité absolue, qui fait du respect de la vie « un bien commun à défendre » ensemble, pour tous.

« Un sentier se déploie
Il devient acte d’alliance
(…)
Ce n’est pas un chemin
Mais un sentier
Je ne fais que commencer
(…)
Je ne cherche pas à être parfait
Mais à être en route
Je marche dans la paix
Orée après le doute »

Ne pas marcher tout seul, ni pour soi-même.
Être en marche, de mûrissements en mûrissements.
Chaque poésie a été mise en musique.
Des chants à cueillir, car une chanson est faite pour qu’on se l’approprie.

Nous connaissons tous notre date de naissance , nous savons que cette vie biologique a débuté neuf mois auparavant. A l’origine de la vie, deux cellules. L’ovule , une grosse cellule qui ne peut pas se déplacer, tel une princesse qui attend. Face à elle, des millions de spermatozoïdes mais un seul sera nécessaire à la fécondation.
L’heureux élu pourra alors pénétrer et franchir tous les mécanismes de protection de l’ovule. La vie est là !
Jésus parle d’une autre naissance à une vie qui ne finit jamais, la Vie éternelle.
Cette deuxième naissance se produit lorsque l’invitation de Dieu rencontre notre acceptation. Les spermatozoïdes offrent l’image de l’Esprit de Dieu qui s’active à nous chercher. Avant notre rencontre avec Dieu, nous cheminons bien lentement, souvent péniblement, poussés et rudoyés par la vie. Heureusement, fécondée par Dieu, notre vie devient féconde.
L’apôtre Paul dit encore que notre vie est cachée en Dieu, cette vie est appelée à grandir comme grandit l’enfant caché aux yeux de ceux qui l’entourent.