Pour vous abonner aux 3 nouveaux volumes de la collection La manne des Pères 2018, comprenant :

L'unité de l'Église
Qu’est-ce que l’Église ? parler d’unité quand les divisions sont si apparentes semble illusoire ou utopique. Cyprien de Carthage, dans un 3e siècle déchiré par des luttes de toutes sortes, pose sans naïveté la question de l’unité qui est en Dieu : l’Église catholique (c’est-à-dire universelle) est une parce que « son unité vient de cette unité en Dieu, et elle est liée au mystère du Ciel. Si on croit cela, est-ce qu'on peut la diviser, la déchirer par des disputes ? » Oui, mais les divisions existent, on ne peut le nier : d’où viennent-elles ? Sans éluder le problème, Cyprien en pointe sans concession les causes les plus manifestes.

Combat contre la fausse connaissance
Pour qui a découvert que Dieu est et qu’il est amour, le voir est un désir. Le vaste ouvrage d’Irénée de Lyon veut, dans une période troublée, affermir la foi et rappeler que nous sommes faits pour la vision de Dieu. « Le Fils nous donne de voir Dieu de multiples manières. en effet, si nous étions privés de Dieu, nous risquerions de mourir. oui, la gloire de Dieu, c'est l'homme vivant. et la vie de l'homme, c'est la vision de Dieu. Les êtres que Dieu a créés nous le font connaître, et cette connaissance donne déjà la vie à tout ce qui existe sur la terre. Alors, quand le Fils de Dieu lui-même nous montre le Père, pour ceux qui voient Dieu par son intermédiaire, quelle plénitude de vie ! »

Vie et enseignement de Synclétique
La Vie de Synclétique dit peu de choses sur les événements qu’elle traverse. au contraire, elle insiste beaucoup sur sa vie d’amie de dieu et sur son enseignement. C’est cela qui peut nous aider. Cacher ses bonnes actions, se réjouir lorsqu’on est méprisé et calomnié, bannir tout contentement de soi-même et toute présomption, voilà où est la priorité. Sans oublier la charité : en même temps qu’elle s’emploie à corriger ses propres imperfections, Synclétique se montre indulgente aux défauts des autres. Séduite par le Christ, elle vit avec lui une authentique relation de personne à personne.

Elle est infirmière, il est gynécologue. Quand Camille rencontre Alexandre Lambert, elle croit avoir trouvé l’homme de sa vie. Pourtant elle se trompe. Sous les traits du séducteur se cache un manipulateur redoutable. Camille refuse de voir l’évidence et s’accroche à ses illusions. Elle y perd son libre arbitre et sa confiance en elle. Petit à petit, le piège se referme et Camille, sous l’emprise d’Alexandre, vit un véritable harcèlement. Aidée de sa mère et de son amie d’enfance, Camille ouvre enfin les yeux et décide de se battre. Qui est Alexandre Lambert ? Quel secret hante son passé ?

Du même auteur : "La forêt aux fées"; "Tu me reviendras"

Je me suis frappé moi-même, et pourtant je meurs assassiné : telle est l’étrange confession que laisse derrière lui le sulfureux écrivain Leonard Quinton. Tout laisse à penser qu’il s’est donné la mort au fond de sa curieuse maison, décorée au goût oriental, à l’aide d’un étrange poignard courbe qui provenait sans doute de ses collections.
Mais bien des aspects dans cette affaire, à commencer par l’inquiétante présence d’un médecin Hindou auprès de Quinton, intriguent et même provoquent un certain malaise chez le père Brown, alors en visite dans l’étrange demeure, accompagné de Flambeau.
Et si, une fois de plus, l’astucieux petit prêtre se trouvait en présence d’un crime diabolique ? Pour le savoir, on peut compter sur l’esprit pénétrant du père Brown, une fois de plus !

La messe, "sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps source d'où découle toute sa vertu" (Concile Vatican II) ? Rien de moins sûr pour beaucoup de nos contemporains, qui souvent ne comprennent pas grand chose à ce qu'ils vivent lors de ce rassemblement dominical. La perspective de ce petit ouvrage est de présenter, d'une manière simple et imagée, immergée dans la vie quotidienne, la messe comme un chemin à parcourir (1° partie : "la messe...") qui donne sens à la vie de chaque jour (2° partie "... et après ?)). Dans l'une et l'autre partie - liées par la part d'éternité indissociable de toute vie humaine - sont évoquées trois tables : celles de la Parole, de la Rencontre, de la Fraternité. Une troisième partie ("Pour continuer la route"), plus brève, propose des textes à prier, et des éléments pour choisir quelques livres indispensables à une vie chrétienne solide : Bible, missel... Un ouvrage accessible à tous, quel qu'en soit le degré de participation – ou non – à la messe.

Les Conférences de Carême qui, depuis 1835 à l’initiative de Frédéric Ozanam, portent une tradition spécifique de prédication et d’enseignement à caractère confessant s’inscrivent pleinement dans un tel projet diocésain.
Elles abordent donc en 2024 et 2025, sous des modes différents, la thématique de la vie sacramentelle comme source d’une expérience chrétienne spécifique. En effet les sacrements rejoignent les fidèles au cœur de l’expérience humaine, dans ses marques que sont la naissance et la mort, la nourriture et la sexualité, la maladie et les conflits, la relation au cosmos et à l’histoire, au monde et à Dieu. Ils montrent la dimension incarnée de la foi chrétienne.
Dans cette optique, pour les dimanches de Carême 2024, il a été décidé de faire appel aux « grands auteurs » catholiques de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Ils ont tous abordé de manière souvent poétique et mystique cette réalité de la vie sacramentelle. La manière dont ils rendent compte dans leurs écrits de leur expérience de croyants marquée par la vie liturgique et sacramentelle de leur temps peut encore nous rejoindre aujourd’hui. Alors que notre manière d’aborder les sacrements est souvent très conceptuelle parce que relevant du domaine de la théologie ou de la catéchèse, ces grands auteurs offrent une autre porte d’entrée.

Rio de Janeiro, Ilha Grande.
Dans la lignée de ses ancêtres, Zélie, une femme indigène profondément reliée à la nature et au divin, vit sur cette île depuis toujours. La rencontre avec Cécile, installée depuis peu de temps à São Paulo avec Marc, son mari qui y a monté une entreprise, va signer le début d'une grande amitié. Guidée par une profonde générosité, Zélie invite Cécile à séjourner dans son village natal. Au fil des jours, une relation authentique se tisse entre ces deux femmes. Chaque soir, en lui racontant les légendes héritées de son père, poète et pêcheur hors-pair, Zélie transmet à Cécile un nouvel élan de vie et l'incite à devenir à son tour passeuse de mots.
Dans un contexte de crise économique et politique brésilienne mais aussi de questionnements existentiels, cette aventure initiatique révèle qu'à tout âge, il est possible de faire revivre son enfant créateur, de se réconcilier avec ses proches et de toucher du doigt ce qu'il y a de plus sacré en chaque être.

Le statut de la parole recouvre un enjeu essentiel. Son apparente facilité – parler est à portée de langue – nous en voile habituellement la profondeur. Guettée par la dilution, la parole est aisément instrumentalisée par un discours qui prétend se prononcer incessamment sur tout.
Par-delà son usage utilitaire et la volonté de se faire entendre : que peut faire entendre la parole humaine ?
Comment penser l’enjeu de la parole sinon en repartant de la parole elle-même pour l’envisager, en sa dimension poétique, comme une manière de vivre et d’habiter le monde de manière créatrice. Une manière de parler la Vie éprouvée comme Présence incandescente.
En se tenant au plus près du point secret où se noue l'alliance de l'écriture et de la vie, Éric de Rus cherche à mettre en lumière une poétique de la Présence où la parole prête voix à l'ultime de chaque chose, à son noyau sonore de fin silence, à l’Amour qui résiste à l’effondrement de tout.

Poussés au désert par l’amour de Dieu et lui seul, les Pères du désert méditaient constamment la Bible, s’efforçant d’en appliquer les préceptes. Fins observateurs, ils savaient détecter l’endroit où le bât blesse, indiquant à partir d’une parole scripturaire comment sortir de l’impasse. Leurs sentences et leurs historiettes, pleines d’humour et pétries de familiarité avec l’Écriture sainte, s’adressent à nous aujourd’hui, nous invitant à reconsidérer notre propre attitude vis-à-vis de la Bible, comment nous la lisons et dans quelle mesure nous souhaitons la mettre en pratique pour en vivre à notre tour. Comment prier, comment arriver à se confier à la miséricorde de Dieu ou à ne pas se croire autorisé à juger autrui ? En peu de mots, les Pères du désert nous proposent une riche moisson de « Paroles de Vie » susceptibles de nous aider à mieux goûter personnellement l’Écriture, et à y déceler des suggestions nouvelles pour les traduire en actes, dans le cadre de vie qui est le nôtre.