Le Padre Pio fait incontestablement partie des plus grands mystères de l'époque contemporaine. Giulio Andreotti, ancien ministre et Président du conseil italien, alla jusqu'à prononcer les mots suivants : « Ce qui s'est passé autour du Padre Pio est l'événement le plus important du vingtième siècle ».
Canonisé par le pape Jean Paul II en 2002, il fut favorisé des plus grands charismes spirituels, comme si Dieu s'était plu à les lui concéder tous : bilocations, visions, stigmates... Il eut également à souffrir des combats spirituels les plus violents et des persécutions les plus sournoises de certains de ses confrères.
Cette permanence du miracle n'eut pourtant que valeur anecdotique : cet humble capucin, qui se définissait comme un « mystère pour lui même », a toujours vécu dans l’obéissance et souhaité fuir toute forme de curiosité intempestive. Il se savait porteur d'un message bien plus grand que lui : il était prêtre, et sa vie entière ne fut qu'une authentique réponse à tout appel sacerdotal : mener les âmes qui lui étaient confiées vers Dieu et soulager les souffrances de ses contemporains par une continuelle offrande de lui même. Ce disciple de saint François sut faire rayonner l'évangile, ne rougissant jamais de la croix du Christ, qu'il a expérimentée jusque dans sa chair et dans laquelle il a toujours vu le signe de l'amour de Dieu pour chacun et chacune d'entre nous.
Au-delà de son aspect biographique, l'originalité de cet ouvrage est de rapporter nombre de pensées du Padre Pio, ainsi que de nombreux témoignages et « fioretti » de ceux qui ont, de près ou de loin, eu la chance de le côtoyer.

Après une enfance malmenée par les méfaits de la guerre, Paul Keruel atterrit par hasard dans des sacs d'épices sur le port de Nantes, il devient instituteur puis directeur d'école en Vendée, où les gamins font plusieurs km à pied matin et soir, les conseils de classe avec les parent ont lieu ...dans la cave ; puis il travaille dans des sanatoriums pour enfants souffrants de tuberculose, dans le Briançonnais, produisant par ennui, face au soleil qui leur apporte le calcium dont ils ont besoin, des milliers de dessins dont il fait une étude sérieuse publiée sous forme de deux gros volumes, prélude à des études de psychologie scolaire.
Il s'aperçoit alors qu'il est gourmand et s'adonne d'abord à la gastronomie livresque en publiant des livres de cuisine bretonne, puis de terroir dans les Alpes qui le rapprochèrent de l'éditeur Robert Morel dont les livres font aujourd'hui le bonheur des bibliophiles avec qui il coopéra pendant 7 ans, au Jas du Revest Saint Martin, près de Forcalquier. Il fréquente dans ce haut lieu mystérieux des écrivains de haut vol :
" Jean Giono écrivant à la plume tout en me parlant sans se rendre compte que j'étais paralysé de timidité; une fois Madame Giono m'a sauvé en venant me chercher pour m'apprendre la fameuse daube de son mari dont je ne suis pas sûr d'ailleurs qu'il l'ait jamais réalisée; Michel Tournier qui venait de recevoir le Goncourt pour le Roi des Aulnes et qui arrêtait sa vieille 403 près d'une borie en plein Contadour, son coffre était rempli de cerfs-volants , on jouait pendant des heures, Bernard Clavel qui a fini par dire qu'il ne ferait jamais un livre sur la Provence qu'il détestait, le Père Lelong, dominicain, qui venait de se faire virer du prêche de Notre Dame pour avoir dit un sermon sur le Maroilles en chaire et retransmis sur l'ORTF; pour le venger Robert l'a publié, avec grand succès d'ailleurs".
Jusqu'à ce que par un juste retour aux sources, s'affirma l'envie irrésistible de plonger dans les marmites de chocolat pour produire des sculptures monumentales (l'avion de Saint-Exupéry, Robert de Niro pour le festival d'Avoriaz) et bonbons de chocolat sous différentes enseignes crées par lui et toujours innovantes. Quarante années de créativité passionnée qui le rapprochèrent d'une récréation bien méritée avec la création l'année dernière, avec l'aide d'une bande de partenaires motivés et compétents, il a installé à Aouste-sur-Sye ( Drôme ) un jardin de 450 plantes aromatiques ouvert aux écoles et au public.

Paola à la vie, à l'amore !, c’est l’histoire d’une rencontre entre un étudiant en médecine, Clément, et une fille d’immigré italien. Leur histoire débute en Lorraine, se prolonge à Strasbourg. Du fait de circonstances défavorables ils se séparent alors qu’ils ont vingt ans tous les deux. Paola retourne en Italie, pays où elle est née.
Ils se retrouvent trente ans plus tard mais Paola est déjà mariée. Ils continuent leurs échanges à distance et développent une intimité qui n’est interrompue que par la mort de Paola, dix ans plus tard. Clément ne peut se résoudre à la fin de cette relation. Il la revit de façon virtuelle et rêvée en découvrant des messages sur Facebook qu’il ne connaissait pas.
Ce récit explore les liens entre le rêve et la réalité et l’ambiguïté des relations à travers le prisme des technologies actuelles de communication, où les frontières entre la personne morte ou vivante tendent à s’estomper. C’est aussi une tranche de vie liée à l’histoire de la migration italienne en France. La question de quel pays, quel amour embrasser alors qu’on est déraciné y est en filigrane.

Le feu embrasant la cathédrale Notre-Dame de Paris n’a pas seulement ému le peuple français mais a frappé le monde. À preuve, les messages de toutes provenances et les dons, qui ont aussitôt afflué. Mais cet événement n’était pas que tragique.
Spectaculairement chargé de symboles, visibles et perceptibles par l’ensemble de la planète, il a tant frappé les imaginations et les âmes, croyantes et incroyantes, que beaucoup n’ont pu retenir une interrogation : cela doit avoir un sens. Punition ? Mise en garde ? Son sens apparaîtrait peut-être un jour comme la prédiction, la métaphore d’une chose à venir, l’annonce d’une épreuve, voire d’un châtiment…
Il faudrait un prophète pour déchiffrer un tel message. Mais ce n’est pas prétendre l’être que d’écouter ici attentivement ce que raconte le monument lui-même par son architecture concrète et symbolique, par la manière dont il fut attaqué par le sinistre, la blessure infligée, et l’admirable façon dont son grand vaisseau fut au dernier moment épargné, sauvé de l’écroulement.
Pour entrouvrir humblement cette piste, Il suffit d’interroger les croyants sur l’usage qu’ils font de l’édifice autour du grand mystère qu’est le Saint Sacrifice du Christ, et d’y suivre l’Église marchant ou naviguant, depuis deux millénaires d’une histoire dont la première séquence, peut-être aujourd’hui, s’achève ou se transforme. C’est donc interroger Notre-Dame sur notre vocation actuelle. À ceux qui voulaient faire taire ses amis, Son Fils n’a-t-il pas dit (Luc 19,40) : « Même s’ils se taisent, les pierres crieront » ?

Il n’est pas fréquent qu’un artiste se plaise à parler de ses œuvres. Il est plus courant d’entendre dire que l’œuvre d’art parle d’elle-même, ce qui est vrai.
Mais pour Pierre de Grauw, existe un lien puissant entre parole et sculpture, l’une faisant bien souvent appel à l’autre et réciproquement. Pour lui « chaque sculpture a son histoire comme tout personnage humain ».
Les sculptures dont ce livre raconte précisément l’histoire ont vu le jour durant la deuxième moitié du vingtième et le début du vingt et unième siècle, à l’ombre d’une église du quatorzième siècle, dans la région parisienne où l’artiste a travaillé pendant soixante ans, au gré de sa réflexion sur des sujets très souvent tirés de la Bible parce qu’il aime y lire les grandes questions que se pose tout homme sur ses origines et sa fin. Ainsi l’œuvre d’art est-elle toujours, à ses yeux, « devenir et mouvement »

C’est par la pratique de la méditation zen rinzaï, assidue depuis plus de 40 ans, que l’auteur s’est enraciné dans la Tradition chrétienne. Il a travaillé les koans rinzaï sous la direction de Maître Bunryo Yamada Rôshi, puis de Maître Eizan Rôshi, pèreabbé du monastère Ryutakuji à Mishima. Par la suite, dès les années 2000, ce dernier lui a proposé de constituer une sorte d’équivalence des koans zen bouddhiques, mais inspirés de la Bible.
Aujourd’hui, c’est ce travail qui fait l’objet de ce livre: une trentaine de « Paroles d’Éveil », considèrée comme une voie pratique équivalente, pour la Tradition chrétienne, à celle proposée par les koans dans le bouddhisme zen rinzaï.
Cette voie s’adresse donc à toute personne qui souhaite s’engager avec détermination vers sa réalisation spirituelle, en s’engageant fermement dans une pratique de méditation rigoureuse, ou qui fait une place essentielle au silence. Elle sera alors engagée dans une lecture de la Bible qui se distingue nettement de théologies classiques et d’exégèses trop rationnelles. Pour initier le lecteur d’emblée à sa méthode, l’auteur explique sa démarche dans un chapitre intitulé « Petite théologie de l’humain ».

Voici un véritable témoignage historique et spirituel d'un copte chrétien qui trace avec sincérité son itinéraire sous forme littéraire lors de son séjour de cinq ans au séminaire copte du Caire. « C'est un long parcours destiné à libérer mon esprit du sectarisme, du fanatisme et de l’ignorance qui rongeaient mon âme ». C'est aussi un voyage passionnant à travers le temps et l'espace des coptes qui ont été réprimés et marginalisés dans leur propre pays pendant 2 000 ans, à cause de leur foi. Ils ont été considérés comme des citoyens de deuxième zone, déjà sous les Romains et les Arabes, et jusqu'à nos jours. « Vers ses réservoirs profonds où dorment le sang et les larmes du peuple », comme l’écrivait Baudelaire. Pour distinguer les coptes de tous les autres citoyens, des vêtements spéciaux leur étaient imposés. La persécution sauvage continue inexorablement jusqu’aux deux derniers attentats de Daech le 25 mai 2017 et le 3 novembre 2018. Le bilan a été lourd : 36 morts et 32 blessés, tombés sous les balles des terroristes. Cependant, les coptes restent debout, la tête haute, malgré l'atmosphère de mépris qui les entoure. Ce sont des êtres bénis :

« Béni soit mon peuple d'Égypte ». « J'appelle mon fils d’Égypte ».