Ces feuillets sont partis de la constatation que les grandes avancées et découvertes dans les domaines du Vivant et en astronomie, qui ont vu jour depuis la mi XX° siècle, orientent facilement l’individu à une chosification générale et absolue. Cette chosification crée des incertitudes dans des régions psychologiques fondamentales, existentielles, et suscite par là même des instabilités violentes et des angoisses délétères conduisant à l’anéantissement de toute échelle de valeurs.
L’anthropologue P. Teilhard de Chardin a rencontré, en France, en Chine, à New York, ces questionnements.
L’évolutionnisme qu’il constatait au travers de ses découvertes comme devant les multiples possibilités d’adaptation humaines, les interactions constantes, tentaculaires, silencieuses et dynamiques, qui permettent à la vie de perdurer et à l’Existence de se déployer, ont ancré le Jésuite dans sa certitude que rien n’était pour rien, que le Monde et tous ses vivants avaient un sens, que ce sens ne pouvait que coïncider – si l’Homme l’acceptait – avec Celui qu’il nomme « le Christ Évoluteur ».
Chemins teilhardiens, jalons vers une nouvelle humanité tente – en reprenant quelques interrogations actuelles universelles – de montrer que la voie hors norme choisie par Teilhard est la seule humaine digne de tout homme, voie qui permet seule à l’Humanité de converger vers ce qu’il nomme le point Omega, en quelque sorte en miroir du point originel Big Bang.