Quand les réseaux sociaux implosent ou quand Dieu a besoin de nouveautés … Voici un recueil de 13 histoires tournant autour d'un sujet commun, la panne ou l'incident. Qu'elles soient mécanique, informatique ou d'inspiration, les pannes concernent tout un chacun.
Seulement, dans l'univers foutraque de Naqdimon Weil, rien ne se passe jamais comme prévu, et l'ange du bizarre est là pour veiller au grain. Ou pour semer le chaos !
Avec une touche d'humour noir, un zeste d'autodérision et un soupçon de cynisme, ces nouvelles sont un pur régal !

Cet ouvrage documenté et illustré rappelle le cheminement de la Passion du Christ suivant les prophéties bibliques et les récits du Nouveau Testament. Les enseignements des Pères de l’Eglise, la lumière de la spiritualité classique et les analyses de penseurs contemporains éclairent cet événement qui annonce l’heureuse nouvelle de la Rédemption où l’Incarnation de Dieu appelle la divinisation des hommes. Il présente l’histoire du Chemin de Croix depuis la mémoire vive des premiers Chrétiens, à travers des périodes de guerre et de paix, des pèlerinages aux croisades, aux voyages, où se mêlent les expressions mystiques, les observations et l’enthousiasme des fidèles. La ferveur qui s’exprime dans la culture universelle, par la poésie, la musique, la peinture, la sculpture, y traduit la Foi chrétienne devant le mystère du don de Dieu.

Le Carême n'a jamais eu «bonne presse» y compris chez les catholiques eux-mêmes. En effet, cette période apparaît pour beaucoup comme un temps triste où il faut se priver et où se succèdent les épisodes pénitentiels. On comprend dès lors que l'expression «avoir une face de Carême» soit devenue populaire. Pourtant cette période pourrait être vécue autrement si l'on prenait pour cela la clé de l'amour. À Pâques le Christ va donner sa vie par amour pour l'Humanité lui ouvrant ainsi les portes de la vie éternelle. Face à cet amour inconditionnel de Dieu pour l'homme, l'homme est appelé à son tour à lui témoigner son amour inconditionnel. Le Carême peut être alors envisagé comme un temps où l'homme redonne à Dieu et à Sa Parole la première place.
En jeûnant l'homme montre à la suite du Christ qu'il ne mange pas que du pain mais qu'il peut se nourrir de la Parole de Dieu. En priant de manière plus intensive, les disciples du Christ rétablissent un lien qui au fil des mois a pu se distendre. En faisant preuve de compassion à travers ce que le Pape appelle les œuvres de charité, ils vivent l'Évangile de manière concrète, retrouvant le lien de fraternité qui unit tous les hommes. Durant cette période vont s'unir de manière concrète, l'effort de l'homme et la Grâce de Dieu, comme les deux ailes d'un oiseau qui s'envole vers son Créateur, invitant chacun d'entre nous à lever les yeux vers le ciel.

Nous sommes en 1856. Moineau et Marco ont 12 ans. Leurs vies d’enfants, rythmées jusque là par l’école et les jeux dans leur village de Saint-Clément-des-Levées, vont être bouleversées. Les deux garçons embarquent comme apprentis-mariniers sur les gabares de la Loire.
Suivez au fil de l’eau l’apprentissage de Moineau et Marco. D’Angers à Nantes, de Tours à Orléans, réussiront-ils à déjouer les pièges que leurs tendent fleuve et canaux ?
Voyage au bout de la Loire est suivi d’un dossier sur le travail et la vie des mariniers de la Loire au XIXe siècle.

La maladie d’Alzheimer, est un sujet de santé publique que l’auteure développe bien au-delà du simple témoignage. C’est ici une longue tranche de vie intime entre Mimi et ses deux enfants, une observation à la croisée de chemins divers : systémique avant tout, mais aussi psychologique, philosophique, sans écarter l’aspect médical et même religieux.
Durant treize années consécutives, l’auteure note scrupuleusement sur chacun de ses agendas ses réflexions, ses interrogations concernant Mimi, sa mère. Avec rigueur elle décrit toute la souffrance morale de celle qui a voulu savoir….
C’est un recueil de vie et de vies, de maladie et de maladies. C’est aussi un écueil troublé et troublant entre une mère et son fils. L’un et l’autre, l’un pour l’autre, ils se débattent et se battent…

Dans mon village natal, perché en haut de la carte de France, dans la presqu'île du Cotentin, le progrès a apporté, comme partout ailleurs, beaucoup de liberté et de confort. Avant la Révolution, c'est en son nom que nous nous dressons, Gilets Jaunes avant l'heure, contre le clergé lorsqu'il exige de nouveaux impôts. C'est en son nom que nous construisons des écoles, c'est encore lui qui invente l'agriculture moderne, qui renvoie la religion dans l'espace privé, qui libère les femmes, permet l'émergence de leaders en phase avec leur temps. Mais le progrès s'est aussi joué de nous. Ses inventions ont expédié nos grands-pères dans l'enfer de Verdun. C'est à lui que l'on doit l'industrie nucléaire, pour le meilleur et pour le pire. C'est lui qui déclenche aujourd'hui de furieux débats sur l'agriculture intensive, sur la biodiversité, sur notre modèle de consommation. Bien des années après les Trente Glorieuses, l'heure est aux constats amers. Mais ne peut pas comprendre le présent si on n'a qu'une vague idée de ce qu'a été notre passé récent.
Cette histoire au ras du sol dans une France que l'on appelle aujourd'hui périphérique, est la mienne, mais aussi celle de millions de Français nés au milieu du siècle dernier. C'est dans cet univers de villages et de clochers que j'ai été éduqué et c'est cette France que, plus tard, j'ai longuement observée comme journaliste. Ce texte est donc à la fois, à travers quelques thèmes, le récit des mentalités d'une époque et l'exposé des ressorts d'un développement phénoménal. Il est aussi le fruit de questions posées à quelques acteurs de terrain — hommes politiques, syndicalistes agricoles, agriculteur, prêtre, militant antinucléaire, lanceur d'alerte — qui ont contribué à façonner notre société et sont en mesure d'exprimer ce qu'elle est devenue. Ce récit est donc à la croisée de débats très actuels sur l'organisation de l'État, sur la crise de la représentation, sur l'écologie, la paupérisation des classes moyennes, la survie des agriculteurs en tant que métier dans la nature, sur le risque nucléaire, la crise du christianisme rural, sur la question animale, la marginalisation — vraie ou supposée — des villages face à la technocratie.

Aujourd’hui, les découvertes scientifiques ont tellement changé notre vision du monde que des questions nouvelles surgissent, et beaucoup de questions anciennes se posent de façon nouvelle. Depuis deux siècles, la découverte de l’histoire évolutive de notre terre, ainsi que la nouvelle cosmologie, font se poser à frais nouveaux la question de l’origine de la vie, de la conscience, de la pensée, de l’esprit. Et donc aussi la question de Dieu. C’est cette nouvelle recherche qui est proposée ici. Les réponses ne manquent pas, et elles sont surprenantes. Pas de « preuves », mais bien des indices. Ce livre comporte une large part informative, beaucoup de lecteurs étant peu familiers de la théorie de l’évolution ou de la cosmologie. La deuxième partie du livre examine la revendication du judéo-christianisme à avoir recueilli la révélation de Dieu.

Au cœur des sanctuaires shintoïstes, des cavaliers lancés au galop décochent leurs flèches vers les cibles pour servir les dieux.
Cet art millénaire, le Yabusame, héritage des samouraïs, conjugue vitesse et immobilité, puissance et sérénité, discipline martiale et ferveur spirituelle.
Jean Donnadieu, seul Français initié au sein de la prestigieuse école Ogasawara, livre ici un témoignage unique: celui d’un chemin d’apprentissage exigeant, marqué par l’ascèse, la beauté du geste et la quête d’harmonie entre l’homme, le cheval et le divin. Ses mots, accompagnés des photographies saisissantes de Moriyama Masatomo, révèlent la dimension sacrée et esthétique de cette pratique, où chaque flèche tirée est une offrande et chaque galop une prière.
Entre récit personnel, éclairage historique et immersion dans les rituels du Japon éternel, Au galop vers les dieux fait découvrir au lecteur la profondeur d’un art qui unit tradition et modernité, transmission et dépassement de soi.
Un livre d’initiation et de contemplation, porté par la grâce du mouvement et la force de la fidélité à un idéal.