Et si le président Macron venait passer trois jours chez une Française moyenne pour s’immerger dans la réalité de la vie ?
Maman solo, prenant sa vie à bras le corps dans ses défis et ses joies, Stéphanie accueille dans le secret le plus total et pour la troisième fois un président de la République.
Déguisé pour ne pas être reconnu, celui-ci va connaître les péripéties de tout un chacun, sans compter sur la spontanéité de son hôte.
Face à face, immersion, quiproquos, partages, rires, colères : rien ne se passe comme prévu. Ainsi est la vie, non ? Est-il possible de faire cohabiter l’homme et son statut ?
Garde-t-on des pensées, des réflexes de citoyen lambda lorsque l’on devient président ? Être transformé en Français moyen va-t-il lui permettre cette reconnexion ?

Ces pages sont nées d'une rencontre avec Edith Stein à travers la fréquentation assidue de son œuvre. Elles évoquent la manière dont la vie qui anime un texte convoque son lecteur en tant qu'interprète, l'appelant à lui prêter voix. Éric de Rus met ici en lumière le geste intérieur qui sous-tend invisiblement la transmission de la pensée d'un auteur. Quelle est l'ascèse qui porte, sans plus se laisser voir, celui qui sert la musique d'un texte avec le seul désir de livrer passage à sa force de présence ? À quoi tient la vérité expressive d'une interprétation ? Au fil d'une quête qui mène bien au-delà du seul rapport au texte, l'auteur déchiffre un chemin de vie pleine, la voie d'une transformation intérieure qui le conduit à envisager la vocation de l'interprète comme comme un art de prêter voix à la Vie. Traces d'une aventure créatrice, qui est indissolublement une expérience spirituelle, ces lignes sont aussi le témoignage d'un philosophe et poète qui vit son engagement comme une offrande à Dieu et un service de ses frères et sœurs en humanité.

« Seigneur, apprends-nous à prier... » disent les disciples de Jésus en le voyant prier. Cette demande est en soi déjà prière, prière authentique. Car prier, c’est reconnaître son impuissance, c’est concéder son incapacité, c’est avouer sa pauvreté.
Qui n’a pas appris à descendre dans sa pauvreté essentielle risque de passer constamment à côté de l’univers de la prière. Au cœur de cet aveu d’impuissance, la prière est vécue comme un don, une grâce pure, venant d’en haut : l’Esprit Saint intercède pour nous.
Les Psaumes, le Notre-Père, les prières à Marie, la prière au chevet des malades, la « prière de Jésus»... voilà les colonnes de base de la prière du baptisé, colonnes soutenues par le SILENCE qui précède et dépasse toute parole.

Comment ne pas se souvenir de frère Luc interprété d'une façon remarquable par Michael Lonsdale dans "Des hommes et des dieux" ? Paul Dochier, qui deviendra Frère Luc, est né le 31 janvier 1914 dans la Drôme. Après des études de médecine, il rentre à la Trappe d'Aiguebelle en décembre 1941, puis part en 1946 pour le monastère de Tibhirine, où pendant 50 ans et jusqu'à sa mort, il s'occupera d'un dispensaire de cette région pauvre et reculée. Frère Luc, moine et médecin, a marqué les mémoires de tous ceux qui l'ont rencontré. Ses journées étaient bien remplies, jusqu'à cent consultations par jour ! Il ne cessait de soulager avec sérénité et bonté ses voisins musulmans qui venaient à sa rencontre. Au travers de cet ouvrage qui contient nombre de citations et textes inédits de Frère Luc, on s'émerveille de la fécondité d'une telle vie enfouie, fraternelle avec tous, ouverte sur l'infini, dont la beauté se parachèvera par sa donation complète dans un ultime témoignage d'amour. Un guide pour le dialogue interreligieux

Parce ce que Dieu se trouve dans les dimensions les plus charnelles de notre existence, il faut lui ouvrir notre coeur. Après la prière du corps et celle des cinq sens, Catherine Aubin explore donc le cœur. Il est la demeure, le lieu de l'intériorité, le jardin de la rencontre avec le Seigneur. L'auteur propose de descendre dans notre cœur avec la joie comme fil rouge. Elle s'interroge : " Où se cache la joie ? Comment y accéder ? ". Ce livre voudrait être un itinéraire pour réveiller et révéler notre joie profonde.

« Priez sans cesse ». L’invitation du Seigneur a toujours résonné dans le cœur des moines et des chrétiens comme un idéal. Il ne s’agit bien sûr pas de dire des prières continuellement, mais, comme Cassien nous l’apprend dans une fine analyse, à demeurer dans un état de prière, une disposition intérieure qui est un dialogue perpétuel avec le Seigneur. Cela ne peut se réaliser, bien sûr, que si toute notre existence tend elle-même à cette communion, quand nous l’aurons établie sur ce fondement qu’est l’humilité. Car comment rester uni à Dieu en pensée et de cœur, si nos attitudes contredisent cette communion ? Tout ce qui nous ramène à notre moi ou aux possessions égoïstes constitue ici un obstacle majeur. Cassien détaille ensuite les quatre formes de prière dont parle l’Apôtre Paul : demandes, souhaits, supplications, actions de grâces (1 Tim 2), mais pour revenir au but que poursuit sans cesse tout croyant authentique : la pureté du cœur qui seule permet l’union à Dieu. Le commentaire du « Notre Père » qui suit, est l’occasion de mettre en œuvre ces principes de base. En entrant dans l’attitude filiale que cette prière parfaite nous communique, nous réalisons le but de toute vie chrétienne : devenir un avec le Fils, comme le baptême nous en a ouvert la possibilité. Et, soyons en assurés, Dieu écoute toujours nos prières, même si nous ne sommes pas parfaits.

Ce livre relate une aventure exceptionnelle, à la fois récit et autobiographie, il parle d’une double rencontre, de deux histoires d’Amour.
La première est l’histoire d’un retraité français de 65 ans, ancien commercial, autodidacte passionné de littérature, se retrouvant devant un auditoire d’étudiants chinois enseignant pour la première fois de sa vie, sa langue maternelle, la littérature française et l’Histoire de l’Art, en Chine.
L’autre aventure est celle de la rencontre humaine et culturelle de cet homme seul, aux prises quotidiennement, avec un monde étrange, inconnu se situant aux antipodes de ses habitudes de retraité français, au vécu nourri d’un certain nombre de préjugés. La confrontation peut être explosive et merveilleuse, elle transformera le narrateur, qui reviendra bouleversé par cette expérience inoubliable.

Notre époque apprécie les « témoignages». Une personne attire plus qu’une doctrine. Elle convainc par ses actes. Sa vie confirme ses paroles. La Bible ne nous transmet pas de doctrine ni de dogmes abstraits. Elle n’est pas non plus un livre d’histoire qui raconterait les événements tels qu’ils se sont déroulés. Les « souvenirs » du passé d’Israël qu’elle véhicule ont traversé les courants divers d’une longue tradition qui les a non seulement transmis mais remodelés et interprétés. Les prophètes d’Israël sont les inspirateurs de ces interprétations.
Pleinement engagés dans la réalité humaine et religieuse de leur temps, ils ont pensé les événements à la lumière de leur foi en Dieu et en ont dégagé la signification pour leurs contemporains, avec les exigences qui s’ensuivent. Ils ont ainsi initié, à partir de leur propre expérience et du génie de leurs personnalités respectives, le mouvement religieux totalement original où s’est exprimée la révélation du Dieu unique. Le judéochristianisme en est né. Aujourd’hui, les prophètes parlent toujours…