" Est il permis de critiquer Israël ? ". Cette question posée par Pascal Boniface, reprise par Éric Hazan, Daniel Mermet, Denis Sieffert, Hamid Barrada et bien d'autres est toujours d'actualité. L'association Vigie Média Palestine affirme : " Le chantage à l'antisémitisme est d'utilisation de plus en plus courante à l'encontre de toute critique de la politique israélienne et de toute manifestation de solidarité avec les Palestiniens ". Il en résulte pour nos médias la pratique de l'autocensure, la langue de bois ou la désinformation pour tenter l'échapper aux actions d'intimidation exercées de manière systématique et agressive par un petit groupe très actif qui vise à étouffer dans l’œuf toute expression critique de la politique israélienne grâce à l'exploitation de la charge émotionnelle suscitée par les pratiques nazies de sinistre mémoire. Ces accusations sont elles justifiées ? Qu'en est il vraiment ? Albert Naccache répond à ces questions par une analyse organisée en trois parties : pour la Palestine, contre Israël, contre les Juifs.

« Tout ce que vous avez n'est plus du nécessaire, vous l’avez volé aux pauvres ». À l’heure des grandes questions politiques et éthiques, il est très instructif de lire ou relire Basile, l’évêque de Césarée au IVe siècle. Basile est né vers 329 dans une famille riche et profondément chrétienne. Ordonné prêtre en 362, il est évêque de Césarée en 370. Il fonde, aux portes de la ville, une véritable cité de la charité, avec hospice, hôtellerie, léproserie, orphelinat, école, cité à laquelle son nom restera attaché : la Basiliade. Il n’hésite pas à s’affronter, au nom de l’Évangile, aux grands de ce monde. Il lutte en particulier pour un partage des richesses : tout ce que vous avez en plus du nécessaire, vous l'avez volé aux pauvres.

« Tout ce que vous avez n'est plus du nécessaire, vous l’avez volé aux pauvres ». À l’heure des grandes questions politiques et éthiques, il est très instructif de lire ou relire Basile, l’évêque de Césarée au IVe siècle. Basile est né vers 329 dans une famille riche et profondément chrétienne. Ordonné prêtre en 362, il est évêque de Césarée en 370. Il fonde, aux portes de la ville, une véritable cité de la charité, avec hospice, hôtellerie, léproserie, orphelinat, école, cité à laquelle son nom restera attaché : la Basiliade. Il n’hésite pas à s’affronter, au nom de l’Évangile, aux grands de ce monde. Il lutte en particulier pour un partage des richesses : tout ce que vous avez en plus du nécessaire, vous l'avez volé aux pauvres.

La question à laquelle le lecteur est invité à réfléchir est celle posée par le A. Turing en 1950 : Une Intelligence artificielle pourrait-elle, un jour, imiter la conversation humaine au point qu’un interlocuteur soit incapable de distinguer s’il s’agit d’un humain ou d’un ordinateur dans un échange “à l’aveugle“ ? L’IA actuelle aurait-elle atteint ce stade ?
Plutôt que d’essayer de convaincre le lecteur de cette éventualité, par l’argumentation, l’auteur propose au lecteur de se faire sa propre idée à travers des conversations avec ChatGPT4, surnommé pour l’occasion Chad, afin de le personnaliser. Le test ne serait pas vraiment concluant si on se limitait à des discussions banales sur des sujets simples. Les sujets abordés dans un style clair et volontairement dénué de termes techniques ou philosophiques, traitent d'éthique, de la mondialisation, d’écologie et de développement durable. Chad vous invitera même à découvrir ou redécouvrir la pensée de Teilhard de Chardin, ce visionnaire du siècle passé, pour qui sciences, progrès et spiritualité n’étaient pas incompatibles mais au contraire complémentaires.

Tout au long de ces dernières années, Cédric Longet écrit sous forme de notes plus ou moins longues nombre d'impressions et de réflexions relatives à l'événement qui bouleverse sa vie : sa conversion au catholicisme. L'arrivée du sacré catholique, suite à une « effusion de l'Esprit-Saint » en 2014, entre en effet en conflit ouvert avec toutes ses constructions intellectuelles passées, formées par la philosophie et tout spécialement celle de Nietzsche pour qui « Dieu est mort ». Désormais Dieu le Père existe vraiment, Jésus existe vraiment, la Vierge Marie existe vraiment, donc tout ce qui s'oppose à leur existence se trompe, y compris les courants politiques de Gauche où Cédric milita jusqu'alors depuis l'adolescence comme il l'écrit : « Mon entrée en Jésus est proprement pour moi une authentique révolution copernicienne : je découvre que tout gravite autour du soleil, et que ce soleil est une personne. » Ce livre est le détail de cette révolution."

Cela fait vingt-sept ans que Bruno Guichard, alors président de la Fédération Nationale des Salariés de l’Agriculture pour la Vulgarisation du Progrès Agricole (FNASAVPA) (1982-1997), a rencontré Edgard Pisani, comme ancien ministre de l’Agriculture, alors que celui-ci était chargé de mission auprès de François Mitterrand, Président de la République. Entre ces deux hommes au parcours bien différent et au tempérament exceptionnel, une amitié s’est nouée, qui s’approfondit au fil des années. Ce livre est né de leur compagnonnage, de leur réflexion partagée sur des sujets qui leur tiennent à coeur et de leur commune volonté de transmettre ce qui fait vivre cet « agnostique mystique » et ce « chrétien en recherche ».
Collaborateur d'Edgard Pisani, depuis 1986, Bruno Guichard a suivi une carrière professionnelle au sein du monde agricole : Groupe Genvrain, industrie agroalimentaire (1965-1974) ; régisseur du domaine du Château des Bouysses (Lot) (1974-1997) ; missionné par le ministre de l'Agriculture, Henri Nallet pour l'établissement d'un rapport sur l’emploi dans les exploitations agricoles (1985) ; directeur du domaine de Rayol, propriété du Conservatoire du Littoral (Var) (1997-2002). Chargé de mission au sein du Bureau interprofessionnel des vins de Bourgogne (2003-2008). Commandeur du Mérite agricole (2002). Edgard Pisani Homme d’état, a débuté magistralement sa carrière le 19 août 1944, auprès du Préfet de Police de Paris Charles Luizet. Ministre du général de Gaulle et de Francois Mitterrand, Edgard Pisani demeure l’un de ces grands décideurs de la moitié du XXe siècle dont les noms sont désormais une référence. Chevalier de la Légion d’honneur, Croix de guerre 1939-1945, médaille de la Résistance.

Croire pour vivre est un recueil de courtes réflexions écrites par un grand homme d’État qui s’attache à rappeler, en même temps que son amour profond pour la France, les valeurs fondamentales de notre démocratie, sur lesquelles un monde nouveau est à bâtir.
Au travers de six chapitres : Politique, Institutions, Europe, Économie, Société et Éducation – l’auteur analyse cette tension entre la crise que nous vivons et le projet à inventer : qu’estce que la démocratie? Comment éviter la professionnalisation de la communication politique? Comment restaurer le sens, la morale, le courage? Pédagogue passionné, affichant clairement une conscience de gauche, Edgard Pisani prend acte des changements inéluctables et plaide pour une nécessaire évolution des institutions, des habitudes sociales, qui préserve l’unité de la nation, le rôle de la France dans le monde, et place au coeur de ses préoccupations la dignité de tout homme.
Il émane de ces maximes limpides une vision humaniste et généreuse, une impression de sagesse, de sérénité et d’optimisme qui sont autant d’encouragements pour tout lecteur soucieux de jouer sa partition dans l’avenir à construire.

Un jardin en fleurs où l’on vit un moment extatique, une partie de croquet se terminant à la lueur d’une bougie, une procession printanière par les prés et par les champs, un vieux musée plein de poussière et de mystère, l’évidence des allées et venues à bicyclette, une famille assez nombreuse pour composer une chorale, le carillon triste sonnant les heures sur une île de la Loire, la nuit dans un grenier par grand vent, la générosité d’une glycine, une douve où l’on apprend les rudiments de la pêche à la ligne, la lecture rituelle du courrier à la table familiale, le monde aperçu depuis la fenêtre d’un train… Autant de fragments, de morceaux choisis d’une enfance angevine, mais qui fera écho partout en France, insouciante et rêveuse, dans les années d’après guerre.