Albert Einstein et Pierre Teilhard de Chardin ne se sont jamais rencontrés, même par hasard. Dommage, car il aurait été passionnant de les entendre parler de Dieu... Cet essai ne cherche pas à imaginer une telle rencontre ; il aborde la question de Dieu en prenant ces deux penseurs et savants du XXe siècle pour compagnons, pour inspirateurs. Le théologien peut en effet tirer leçon des sujets auxquels ils ont réfléchi, autant que des postures intellectuelles et spirituelles qui ont été les leurs. La question du hasard (Dieu jouetil aux dés ?) sert de fil conducteur à cette réflexion qui traite aussi du rôle de la théologie et de la place de la mystique, de l’attitude humaine face au réel et du défi de la mort. À l’école de ces deux hommes libres, cet essai ne prétend pas répondre définitivement aux sempiternelles questions : où est Dieu ? qui est Dieu ?, mais offrir et partager le témoignage d’un théologien qui doit tant à ceux qui ont consacré leur vie à la science et osé parler de Dieu.

Persuadé que Dieu nous devance toujours, j’ai vu des signes de sa Présence active dans certaines personnes qui pourraient se reconnaître dans ces lignes que j’écris pour sa plus grande gloire et pour les encourager.
Les circonstances qui ont suscité ces articles sont très variées, du baptême d’une enfant aux larmes d’un agonisant. Le maître de nos vies nous précède dans tout ce que nous sommes appelés à vivre. Comme Jésus I’a rappelé à deux disciples, c’est Lui qui « inscrit nos noms dans les cieux. » (Luc 10, 20) « Maître des temps et de l’histoire », Il continue d’inscrire la durée de nos vies dans son éternité. Lui, qui nous a précédés, nous accompagne jusque dans son éternité, parce qu’Il veut notre bonheur : être avec Lui. Ainsi fait-Il pour son Église, et toutes ses périphéries, comme au temps de la Samaritaine ou de Zachée…

Perchée sur la colline de Bethléem, pendant une centaine d’années une communauté de moniales dominicaines veillait dans la prière et la contemplation en face de l’imposante citadelle qui surplombe la Meuse à Dinant. Malgré la clôture stricte qu’elles observaient, leur présence s’est fait sentir bien au-delà des frontières de la province de Namur. Ce récit autobiographique, extrait de leurs archives, richement illustré par des photographies d’époque, trace l’évolution de la vie monastique à Dinant au cours du XX e siècle ainsi que de leurs nombreuses fondations aux quatre coins du monde. Tout en vivant très pauvrement, face à différents défis les sœurs réussirent à collecter des fonds importants pour envoyer des fondatrices en Afrique et en Asie.
Bien que la dernière moniale de Dinant soit entrée dans son repos éternel il y a quelque temps déjà, la descendance de la communauté de Bethléem est florissante, attirant de jeunes vocations au Congo, au Rwanda et au Japon.
Les vieux bâtiments néogothiques situés au charreau des Capucins revivent aujourd’hui sous une autre forme, accueillant les visiteurs du musée Leffe et les clients de l’Hôtel Restaurant La Merveilleuse, où le caractère monastique des lieux est préservé.

Porté par la pensée structurante de Pierre Teilhard de Chardin, ce livre rassemble un ensemble de textes tirés d’auteurs multiples. Judicieusement l’auteur fait intervenir différents scientifiques ou philosophes pour compléter ou discuter les vues exprimées par Teilhard. L’agencement de ces textes et les commentaires apportés par l’auteur amènent à revoir notre compréhension du monde et la façon dont nous pouvons appréhender son avenir. Bien sûr le premier thème abordé concerne la découverte de l’Évolution, une théorie au coeur de la pensée de Teilhard de Chardin. On comprend alors que la fonction de Dieu et sa représentation dans ce qui devient « l’Évolution sacrée » est à repenser complètement. C’est dans ce sens que Teilhard introduit une nouvelle vision du Christ non plus rédempteur mais moteur dans cette Évolution cosmologique dont il devient l’incarnation. L’auteur conclut ces réflexions en suggérant un sens au travail humain, à la souffrance humaine et nous invite à nous aventurer vers la charité, la bonté, c’est-à-dire ce qui est peut-être le fondement de l’âme humaine.

La Trilogie Béatifié le 3 septembre 2000 par Jean-Paul II, Dom Columba Marmion fut Abbé de l’abbaye bénédictine de Maredsous (Belgique) de 1909 à 1923. Avec l’aide de son Secrétaire, Dom Thibault, il publia entre 1917 et 1920, trois recueils des Conférences qu’il donnait régulièrement à ses moines, aux moniales bénédictines de Maredret et pour des retraites de membres du clergé ou de laïcs.
Ces conférences, fortement structurées autour de la personne de Jésus-Christ, ont aidé de nombreux chrétiens à se recentrer sur l’essentiel de leur foi pour tenter de mieux en vivre. La plupart des Pères du Concile Vatican II avaient lu, lors de leur formation, les œuvres du Bienheureux Columba Marmion de Maredsous (1858-1923). Le Centenaire de son décès (23 janvier 2023) est une occasion de découvrir ou de relire ces pages qui rappellent avec force comment vivre en enfant adoptif d’un Père aimant, en frère de Jésus, le Christ, d ans l’Esprit d’Amour du Père et du Fils.

Les Aventures du Chevalier Don Quichotte seraient-elles le prétexte pour Miguel de Cervantes de donner à voir le chemin à suivre de tout chevalier chrétien hors temps ?
Don Quichotte le Chevalier à la triste figure serait-il le chevalier de la foi ?
La réponse se trouve sous la plume de son créateur, le dramaturge Miguel de Cervantes, dans celle de sa créature portée par le chapitre XXXII, Partie 2 : écho spirituel telle une parole testamentaire dont le Castillan – langue des trois monothéismes – est la matrice.
La parole Quichottesque nous donnerait-elle un enseignement passé, présent, futur et ce pour les siècles des siècles ? Lecteur... en ce XXIe an de grâce, laissons-nous édifier par la plume cervantine, relevée d’un long sommeil de près de cinq siècles, dans le dialogue – qui est l’objet de livre – entre son esprit et le Chevalier.
¡ Vale !

La Bible contient des subtilités et des bizarreries qui donnent à penser. Parfois, on est perplexe devant les différentes traductions. L’auteur mène ici trente-et-une enquêtes qu’il a classées en cinq thèmes : le non retour, les relations, la mission, les chiffres et la liturgie.
N’est-il pas important que Jésus parle de sa venue et non de son retour à la fin des temps ? Cela écarte l’idée que le paradis sera de se retrouver dans le jardin d’Éden.
Faut-il craindre ou respecter Dieu ? La réponse dépend peut-être de l’éloignement de Dieu. Alors que Dieu peut paraître lointain, le Seigneur est proche
Pourquoi Jésus a-t-il choisi ses disciples alors que, dans les traditions spirituelles, c’est le disciple qui choisit son maître à penser ?
Pourquoi y a-t-il quatre évangiles ? Le fait d’avoir placé celui de Matthieu en tête des quatre évangiles a pu brouiller les pistes pour répondre à cette question.
Enfin, au nom d’une meilleure fidélité à la Bible, l’auteur interpelle certains détails liturgiques comme le début du Gloire à Dieu où il serait préférable de parler des hommes de bonne volonté plutôt que des hommes que Dieu aime, car est-il un homme que Dieu n’aime pas ?
À chaque fois, il convient de dribbler certains obstacles pour aller au but.

Une histoire familiale compliquée qui l’a amené à ne pas porter le nom de son père biologique, qui de ce fait l’a souvent traité de bâtard.
Une enfance dans une famille nombreuse en milieu populaire, vécue d’abord à Nancy puis dans le Nord, où il rencontre l’Abbé Pierre.
Des évènements familiaux et personnels douloureux lui font prendre de la distance avec sa famille dès l’adolescence. Devenu père à 17 ans, pour être émancipé et quitter le milieu familial, coureur de jupons, il vit de rencontre en rencontre, de petit boulot en petit boulot… en passant par Puteaux et le restaurant de Raymond Marcillac, l’hôtel particulier de la Duchesse de la Rochefoucauld. L’armée et un bref passage par la Légion étrangère. Quelques séjours en milieu carcéral : droit commun, prison militaire et politique.
Il finit par se « ranger », fonde une famille, travaille comme éboueur puis chauffeur dans le tri des déchets. Il s’engage à la CGT, à l’école comme parent d’élève, à l’Action Catholique Ouvrière, au PCF… Une étape de 25 ans.
Puis la rencontre de Fabienne, une nouvelle vie de couple. Les engagements qui continuent, d’autres qui naissent, tel un engagement humanitaire au service de Madagascar. L’étape de l’apaisement, au soir d’une vie cabossée !