Le regard du Ressuscité est l’essence même de l’icône. Nous en prenons conscience lorsqu’après avoir longuement prié et vénéré l’icône du Christ, nous réalisons que ce n’est plus nous-mêmes qui regardons l’icône, mais que c’est elle qui nous regarde, jusqu’au tréfonds de notre âme et de notre coeur. Et son regard est vraiment le miracle de l’icône. La source historique de l’icône du Christ la plus convaincante reste le Linceul de Turin. Mais l’homme qu’il représente a les yeux fermés. Le miracle de l’icône est d’avoir reconstitué de manière vivante, fulgurante, le regard du Christ. Et ce regard c’est celui que les Apôtres ont contemplé après la Résurrection, durant les quarante jours qui ont précédé l’Ascension. Et c’est cette expérience fondatrice qui s’est transmise par l’Esprit Saint, dans la tradition de l’Église, grâce aux icônes.
Il n’y a pas de foi chrétienne sans la Résurrection. Il n’y a pas d’icône sans la Résurrection. On ne peut comprendre l’icône et sa vénération si l’on ne croit pas en la Résurrection. Il fallait ce point de basculement fondamental pour lever l’interdit sur l’image de la Loi de Moïse et transgresser le tabou. Il n’y a plus dès lors d’idolâtrie, mais une vénération de la forme visible du Christ, le Fils de Dieu fait homme, où l’invisible de Dieu reste fondamentalement respecté dans le Père et l’Esprit. L’icône est d’abord une peinture. Il est absurde de prétendre l’écrire. L’écrit se rapporte aux mots, aux idées. La peinture se contemple directement, sans avoir besoin d’apprendre à lire. Et comme toute peinture, l’icône doit se comprendre avec les yeux, avec le langage de l’image, les couleurs, la lumière, l’espace, les dégradés, les valeurs. Mais l’icône n’est pas une oeuvre d’art. Elle est totalement dédiée, c’est-à-dire consacrée, à la prière des fidèles. Elle est faite pour être vénérée, d’abord dans l’église, puis dans la maison, non pas comme un tableau, mais comme le signe de la présence de ceux qui y figurent. Et ce signe vient compléter la Parole de Dieu transmise dans les évangiles.
L’icône est silencieuse, mais elle parle aussi, à sa manière, avec son langage pictural. Son discours est d’une richesse théologique insoupçonnée, notamment quand on met en parallèle deux icônes comme celles de l’Ascension et de la Pentecôte.
Telles sont, entre autres, les pistes nouvelles que tente d’explorer l’auteur de ce livre, un moine orthodoxe occidental, formé à la théologie orthodoxe après une formation scientifique, mûr d’une longue pratique de la vie liturgique et de la peinture d’icône.

L’arrondissement 6 Talangaï est situé dans la périphérie nord de la ville de Brazzaville, au Congo. Lors de la guerre civile (1997) plusieurs habitants de ce quartier, en particulier les vieillards, dont certains étaient de grands sorciers, fuirent les combats pour aller se réfugier à l’intérieur du pays, dans leurs villages respectifs.
La paix revenue, la plupart de ces sorciers refusèrent de revenir à Brazzaville. Ils allaient changer d’avis, et moyennant finances, retournèrent habiter à Brazzaville, dans leur quartier, avec la mission d’ensorceler plusieurs jeunes et moins jeunes de Talangaï, afin qu’ils tombent gravement malades.

Le poète Francis Jammes, dans ce rêve éveillé lyrique et lumineux, nous invite à suivre, d'Hasparren, son petit paradis pyrénéen jusqu'à Lourdes, saint François ; et pour mieux l'accompagner dans les pas du poverello, il convoque quelques-uns de ses maîtres et amis pour ce voyage, pendant lequel la beauté des paysages le disputera à la profondeur des échanges avec François, descendu du Paradis pour partager le pain avec le poète et ses compagnons, le temps d'un rêve ; le temps d'entrevoir le XXe siècle par son regard, de communiquer encore l'infinie douceur de son message pour les temps à venir.
Francis Jammes, l'un des grands poètes de son siècle, livre avec Le rêve franciscain un texte puissamment poétique et empreint de la foi simple et claire de saint François. Et qui mieux qu'un poète peut approcher l'intime vérité du sage d'Assise et trouver les mots pour la mettre à la portée de nos coeurs ?

L’auteur met en lumière un épisode peu connu, romanesque et tragique à la fois, de la vie d’un maréchal de France, injustement malmené et devenu le sacrifié de l’Empire, dans une période charnière où se joue un triple basculements fondamental de la France : le coup de grâce à l’Empire, l’échec ultime de la Monarchie et l’instauration de la IIIe République.
Parfaitement documenté et abondamment illustré, cet ouvrage décrit et analyse dans le détail les circonstances de l'évasion spectaculaire du maréchal Bazaine, et tend à contredire l’idée d’une simple exfiltration par la porte de la prison Sainte-Marguerite, là où fut enfermé avant lui le Masque de fer.
Une page épique de l’Histoire comme seule la France sait nous en offrir.

À un moment où les violences faites aux femmes, après un long silence coupable, non seulement retiennent l’attention mais inspirent apparemment aux politiques et autorités un désir de traitement efficace, ce roman est d’abord l’histoire d’un homme qui, enfant puis adolescent, est confronté à cette lèpre dévastatrice. Il peint évidemment le naufrage qui engloutit le couple des parents, mais, audelà, il décrit la tragédie qui ravage toute la famille, les brutalités infligées aux enfants et reproduites par eux, l’ambivalence des sentiments, les rêves brisés, la déroute des vies. Il est aussi un voyage angoissant, conté dans sa réalité la plus authentique, dans les prisons françaises, un univers carcéral qui est un autre univers de violence. Mais le personnage principal, au bout du compte, de la cruauté et du chagrin parvient à tirer une énergie extraordinaire pour un amour de la vie et l’amour de l’autre, et connaît une forme de renaissance.

Après avoir présenté, dans un premier tome intitulé " L’amitié à l’épreuve de la diversité, correspondance de Pierre le Vénérable et de Bernard de Clairvaux " la correspondance de Pierre le Vénérable et de Bernard de Clairvaux, le Père Vuillaume osb offre ici au lecteur un deuxième recueil de lettres du célèbre Abbé de Cluny. Si leurs destinataires en sont nettement moins connus, elles n’en présentent pas moins un intérêt de premier plan pour mieux connaître la personnalité, à bien des titres remarquable, de Pierre le Vénérable et compléter ce que l’on sait déjà du milieu monastique et ecclésial du 12e siècle dans lequel il a vécu, puisqu’il s’agit de sa correspondance avec les moines et moniales de son temps : bénédictins et cisterciens, mais aussi chartreux, sans oublier la célèbre abbesse Héloïse. Ces lettres regroupées en huit sections correspondent à chaque fois à un groupe homogène de correspondants ou à un destinataire particulier.
Au-delà de l’aspect historique, les moines et les moniales y sentiront vibrer un cœur, méditer un esprit, s’exprimer une langue et une main qui, en fin de compte, ne sont pas si étrangers ou éloignés de ce qu’ils peuvent vivre, en profondeur, en ce début de XXIe siècle. Pour apprécier les auteurs anciens, il faut en effet savoir se laisser dépayser, comme on le ferait en visitant un autre pays, où l’on retrouve cependant la même humanité, appelée à la même destinée.

Ce livre est un guide pratique pour les propriétaires, cavalières/cavaliers et palefreniers pour (1) mieux reconnaître le phénomène de ce stress en observant les signes (2) estimer la sévérité d’un stress thermique chez leurs chevaux selon une combinaison de 5 tests pratiques ; (3) connaître les astuces et les moyens adéquates de réduire les effets négatifs du stress thermique, dont le plus important sont le rafraîchissement du cheval par des masses d’eau et par des ventilateurs. En plus, les cavalières/cavaliers eux-mêmes négligent souvent l’impact d’un stress thermique sur eux. Aussi un chapitre a été consacré à la bonne gestion de ce stress chez les cavalières/cavaliers.
Une attention spécifique a été dévoué aux chevaux Pur sang Anglais qui font de courses sur de distances relativement courts. Ces cours induisent une explosion d’action musculaire donc une augmentation de chaleur corporelle ; ces chevaux accumulent cette chaleur corporelle jusqu’au finish. A ce moment là, l'animal montre des signes de problèmes neurologiques et d’agression, parfois jusqu’à la mort. Pour ces chevaux le livre présente les signes les plus importantes de ce problème et des actions à prendre tout de suite.

Léa, jeune scientifique passionnée et déterminée à œuvrer contre le réchauffement climatique choisit de faire carrière dans le secteur des petits réacteurs nucléaires, les fameux SMR.
Après quelques années, elle juge sa direction trop timorée et cherche alors à réunir des éléments pour faire évoluer sa stratégie. À cet effet elle décide d’aller espionner un concurrent américain dont les compétences l’interpellent. Débute alors une aventure pleine de rebondissements.
Elle reprend contact avec Julien, un ex, devenu aux USA un champion de golf réputé et grâce à lui parvient à rencontrer le patron de la firme américaine dont elle souhaite connaître les secrets et qui est également un bon joueur de golf.
Le séjour s’avère particulièrement mouvementé mais, en dépit de nombreuses embuches, des projets concrets sont esquissés.
Leur acceptabilité par les administrateurs de son entreprise et les autorités française posera de nombreuses questions qui s’avéreront être d’une brûlante actualité.