Le nom de Bazin est des plus célèbres en Anjou, attachée à une famille d’écrivains. Mais qui était donc Ernest Bazin ? Il n’est connu que de rares initiés, et on chercherait en vain ses œuvres dans les rayons des bibliothèques. Car Ernest Bazin n’était pas homme de plume, mais industriel et inventeur, dans ce XIXe siècle épris de progrès technique et de nouveauté. Après une jeunesse aventureuse, ce touche-à-tout de génie, parfois appelé le « Tournesol angevin », s’intéressa à une foule de choses, de la conquête de l’air à la navigation en passant par les objets du quotidien, et on lui doit de nombreuses inventions, certaines en avance sur son temps, d’autres fort utiles, insolites ou très spectaculaires. L’infatigable Ernest Bazin méritait de sortir de l’oubli ; c’est chose faite, avec cet ouvrage documenté et abondamment illustré, qui part sur les traces de l’inventeur angevin, reconnu en son temps, et nous replonge dans l’époque de la révolution industrielle, des expositions techniques et universelles, quand le progrès soulevait l’enthousiasme et promettait des lendemains meilleurs.

Dieu n’est pas un concept philosophique ou un fruit de l’imagination humaine, il est l’Être par excellence, une Personne que l’on rencontre un jour… ou l’autre.
Aller dès maintenant à la rencontre de Dieu, c’est cela, le pari de Blaise Pascal que ce livre propose de réinscrire dans le contexte actuel.br> S’appuyant sur les Écritures, des témoignages de personnes qui ont rencontré Dieu, des révélations directes de JésusChrist à l’occasion d’expériences mystiques où Il dévoile la puissance de sa miséricorde, ainsi que d’importantes découvertes et études scientifiques, ce livre a pour but de redire simplement ce qu’est la Révélation, la Rédemption, le Salut, le pardon, Le Silence, la Prière, La Présence réelle et la vie future… dans un monde où ces mots sont devenus incompréhensibles pour beaucoup d’entre nous; et s’il peut éclairer, même faiblement, un être lecteur voulant se rapprocher de Dieu, vers la première marche de l’« escalier pour le ciel », il aura atteint son but.

L’espérance n’est pas l’espoir. L’espérance est cette petite flamme qui tremblote et vacille au coeur des ténèbres. Elle semble fragile, et pourtant c’est elle qui éclaire et réchauffe juste avant que l’aube ne devienne perceptible, lorsque la nuit se fait encore plus profonde et que le froid glace le veilleur. L’espérance nous rejoint au secret de nos fragilités, seules nos failles nous donnent de contempler cet éblouissement qui s’ancre par-delà les événements et la raison. Nous vous offrons en ce recueil les mots choisis par quinze « allumeurs de réverbères ». Leur main sur notre épaule, nous pouvons avancer en confiance. Intervenants : Martin Steffens, enseignant en philosophie ; Marie Milis, mathématicienne et formatrice d’enseignants ; Alicia Ducout, comédienne, musicienne, escrimeuse ; Nathanaël Gay, fondateur du foyer Saint-Joseph (22) ; Simone Pacot, créatrice de l’association Bethasda ; Corinne Weyl, mère de famille ; Jean-Claude Guillebaud, journaliste, écrivain, penseur ; Monique Durand-Wood, aumônier en hôpital psychiatrique et théologienne ; Jean-Willy Mbuko-Bayanga, pasteur et président des migrants de France ; Luc Balbont, grand reporter au Moyen Orient ; François Cassingena-Trévedy, écrivain, moine, poète et marin-pêcheur ; Gabriel Hagaï, rabbin orthodoxe ; Khaled Roumo, musulman et poète ; Michel Evdokimov, théologien et archiprêtre orthodoxe ; Gilles Baudry, moine bénédictin et poète.

L’espérance n’est pas l’espoir. L’espérance est cette petite flamme qui tremblote et vacille au coeur des ténèbres. Elle semble fragile, et pourtant c’est elle qui éclaire et réchauffe juste avant que l'aube ne devienne perceptible, lorsque la nuit se fait encore plus profonde et que le froid glace le veilleur. L’espérance nous rejoint au secret de nos fragilités, seules nos failles nous donnent de contempler cet éblouissement qui s’ancre par-delà les évènements et la raison. Nous vous offrons en ce recueil les mots choisis par quinze « allumeurs d'étoiles ». Leur main sur notre épaule, nous pouvons avancer en confiance.

La religion de la science et du progrès a déçu ses adeptes. Deux guerres mondiales, des crises économiques successives, elles aussi d’ampleur universelle, ont accéléré la démythisation de l’avenir. Ces oscillations de l’esprit humain face à l’avenir montrent à l’évidence que, lorsqu’il s’agit de problèmes fondamentaux, les hommes sont plus guidés par le sentiment que par la raison. Pourtant, porter un regard lucide sur un avenir possible s’impose à nos contemporains. Sans doute, plus encore, ont-ils besoin de trouver des raisons d’espérer. Tout au long des pages qui vont suivre, nous allons accompagner un penseur de la modernité, Pierre Teilhard de Chardin sj, qui s’est efforcé de dissiper les brumes de l’avenir et de démonter les mécanismes d’un psychisme humain affronté à un futur qu’il ne peut plus mettre entre parenthèses dans sa vision du monde et dans la prospective de son action. Teilhard de Chardin prophète de l’espérance, tel pourrait être le titre de ce livre ; une espérance qui n’exige pas la fuite des réalités humaines et matérielles. Bien au contraire, elle s’enracine dans le dynamisme évolutif qui soulève la création et l’oriente vers une complexité et une conscience de plus en plus grandes ; surtout, elle se greffe sur les espoirs humains qui ont conduit l’humanité, depuis son émergence, par un continuel dépassement d’elle-même, sur la voie de la seule aventure qui vaille : la conquête de l’avenir.

Ce livre invite le lecteur à poser son regard sur un point d’histoire hors du commun dévoilé il y a plus de deux mille ans. Il plonge le cœur du lecteur au plus profond d’un événement qui n’a pas fini de révéler ses divins secrets: la visitation de la Vierge Marie à sa cousine Élisabeth. Dans cette scène nous découvrons le tressaillement d’allégresse du bébé-fœtus (Jean – qui deviendra le Baptiste – dans le sein de sa mère), suscité par la simple salutation de sa jeune tante Marie, enceinte du Sauveur.
Vu de l’extérieur, la grossesse de chacune des deux femmes peut évoquer des situations criantes d’actualité: pour l’une il s’agit de l’attente de l’enfant inespéré alors que pour l’autre, nous voyons qu’il s’agit d’un enfant surprise qui surgit à la vie.
Du point de vue de la foi, cette page d’histoire du début de notre ère témoigne d’une conception miraculeuse d'une part et d’une grossesse totalement surnaturelle d’autre part.
Au long du texte se laissent entrevoir des pans cachés du mystère de la vie, la beauté de l’éveil de la sensorialité du fœtus et le lecteur plonge dans la réalité des empreintes de mémoire prénatale, quelquefois ombragée d’un tressaillement d’angoisse. C’est précisément là qu’en point d’orgue, une promesse divine, lumineuse, attend chacun.

Au lieu de chercher dans les écrits de Nietzsche ce qui a trahi sa vie, l’auteur a cherché ici ce qui dans la vie du philosophe l’a poussé à écrire ce qu’il a écrit…
Dans cet essai, il s’agit pour l’auteur du Syndrome de Kierkegaard d’identifier le syndrome de Nietzsche. Or, ce syndrome nietzschéen résiderait dans une singulière juxtaposition entre la quête philosophique de la vérité et la quête romantique de la femme idéale. L’échec sublime de cette quête serait aussi une des causes de la folie de Nietzsche.
Cet essai sur Nietzsche s’inscrit dans la continuité d’un précédent essai de Jean-Luc Berlet consacré à Kierkegaard et intitulé Le syndrome de Kierkegaard. L’originalité du présent livre réside dans une mise en perspective de l’œuvre de Nietzsche à travers son expérience vécue, faisant ainsi un écho inversé à l’œuvre de Lou Andréas- Salomé, Friedrich Nietzsche à travers ses œuvres.